من يفعل الخير لا يعدم « 1 » مغبّته * ما عاش والكفر « 2 » بعد العرف مذموم وهي مشهورة « 3 » . ( الأجيفر ) تصغير جمع قلّة لأجفر : موضع في أسفل السبعان من بلاد قيس « 4 » . ( الهمزة والحاء وما يليهما ) ( أحارب ) كأنّه جمع أحرب : موضع في الشعر « 5 » . ( الأحاسب ) بفتح أوّله وكسر السين المهملة ، وآخره باء موحّدة ، وجمع أحسب : مسائل أودية تنصبّ من السّراة في أرض تهامة . ( الأحاسن ) جمع أحسن ، وهي جبال قرب الأحسن بين ضريّة واليمامة . وقيل : هو من جبال بنى عمرو بن كلاب « 6 » . ( أحاليل ) يظهر أنه جمع [ جمع ] « 7 » حلّة ، وهم القوم النزول لهم « 8 » كثرة ، وجمعهم حلال : موضع في شرقىّ ذات الإصاد ، منه أرسل داحس والغبراء . ( أحامر البغيبغة ) بضمّ الهمزة ، بلفظ أفاعل ، من حامر إذا نظر أيّهما أشدّ حمرة . والبغيبغة ، بضمّ الباء الموحّدة ، والغينان معجمتان مفتوحتان ، تذكر . وأحامر : اسم جبل [ أحمر ] « 9 » من جبال حمى ضريّة . ( أحامر قرا ) : جبل أحيمر بمبدإ الحمّتين « 10 » ، من ديار أبى بكر بن كلاب . وقرا : ماء نزله الناس قديما كان لبنى سعد بن كلاب .

--> ( 1 ) في م : لم يعدم . ( 2 ) في م : والكبر . ( 3 ) تجدها في ياقوت بهذه المادة . ( 4 ) في البكري : موضع في ديار بنى أسد ؛ قال كثير : مقيم بالمجازة من قنونى * وأهلك بالأجيفر فالثّماد ( 5 ) قال الجعدي : وكيف أرجى قرب من لا أزوره * وقد بعدت عنّى ضرار أحارب ( 6 ) قال السرى بن حاتم : تبصّرتهم حتى إذا حال دونهم * يحاميم من سود الأحاسن جنّح ( 7 ) من م . ( 8 ) في م ، وياقوت : وفيهم . ( 9 ) من ياقوت . ( 10 ) في م : الحمرتين .